מספרים על הבע"שט שפגש בשואב מים ושאל לשלומו והשואב ענה לו: "אל תשאל אני בן 80 וצריך עדיין בגילי לעבוד קשה ולסחוב דליים ובתי שהתגרשה גרה אצלנו עם ילדיה ואני צריך לפרנס גם אותם! ברך אותו הבע"שט והמשיך בדרכו, פגש בשואב מים נוסף ודרש בשלומו. ענה לו: "נפלא! אני בן 80 ועדיין כוחי במותני ויכול אני לסחוב דליים כבדים. וגם בתי עזבה סוף סוף את בעלה והיא אצלנו עם הילדים כך שאנו יכולים לבלות זה במחיצת זה!"

השמחה אינה תלויה במציאות

ש מ ח= שם +מוח

'בשמחה' = 'מחשבה' (אותן אותיות)

"היכן שהמחשבה שלי נמצאת שם אני נמצא" אמר רבי נחמן מברסלב

השמחה אינה תלויה בהתרחשות חיצונית

אלא במחשבה.

עובדה:

זה שעצבן/העליב/ פגע

לא הזיז לחבר שלי

זה אני

והראיה שלי

ההבנה שלי

הפרשנות שלי

הרגישות שלי

המחשבה שלי

"אז כיצד אשמח?" היא הקשתה

ימימה לימדה אותי שאני משליכה החוצה את מצבי הפנימי.

אז מה לעשות?

קודם כל אתחיל לה ת ק ר ב לעצמי- לגלות את עצמי:

מה שמעצים ומה שמחליש אותי.

אחר כך א ת ח ז ק ע"י כך שאהיה בקשר עם הטוב שבי

ואתן לעצמי חסד והבנה.

כשא ת ח ב ר לעצמי- אהפוך לחברה טובה של עצמי (במקום השופטת שעכשיו)

וכך אוכל לתת מקום לריגשותיי.

ללא תלות באחר.

את א מ ן על כך שוב ושוב :

1.להכיר את עצמי 2.להתחבר לטוב שבי ולמעצים 3.לתת מקום לריגשותיי.

וכך אוכל גם כלפי חוץ, לזולתי.

א ת א מ ן עד שא א מ י ן

ואזכור: שאני תמיד ט ו ב ה גם אם לא תמיד ב מ י ט ב י

חג סוכות הוא חג השמחה

חג שמח ומועדים לשמחה!

באהבה

מיריי

The post שמחה appeared first on מיריי גבעון - ברוח ימימה.

ימימה לימדה אותנו ששירה ומוזיקה מעלים את התדר שלנו, מרוממים את הנפש.

אז

מה הקשר בין
זה לבין מים מרים,
מר-ים הנביאה
ו…עץ.

.פרשת בשלח:
ים סוף נבקע לשניים
ואחרי הנס המופלא, שמחה פורצת:
"וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן, אֶת-הַתֹּף–בְּיָדָהּ; וַתֵּצֶאןָ כָל-הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ, בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת"
מרים סוחפת את הנשים ומכניסה בהן ובעם רוח חיים, ע"י ריקודים, שירה ונגינה

השמחה לא נמשכת זמן רב:
"וַיֵּלְכוּ שְׁלֹשֶׁת-יָמִים בַּמִּדְבָּר, וְלֹא-מָצְאוּ מָיִם. כגוַיָּבֹאוּ מָרָתָה–וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מַיִם מִמָּרָה, כִּי מָרִים הֵם וַיִּלֹּנוּ הָעָם עַל-מֹשֶׁה "

ואז

מגיע הריפוי
ריפוי המים ע"י הטלת עץ לתוכם:
" וַיּוֹרֵהוּ יְהוָה עֵץ, וַיַּשְׁלֵךְ אֶל-הַמַּיִם, וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם;"

למה דווקא עץ?

לפי אבות דרבי נתן –
"עץ" נקרא: "חיים", שנאמר: (בראשית ב) "ועץ החיים בתוך הגן".

מים מרים הפכו למים חיים ומתוקים ע"י ריפוי המים באמצעות העץ (עץ=חיים)

הריפוי החזיר את המים למהותם, חיותם מתיקותם

ממים מרים למים חיים

מרים תיקנה בעם ואולי גם בעצמה את מה שהעץ תקן במים
את ה מ ר י ר ו ת

ההוראה הייתה להטיל למים "עץ"=חיים
ומרים הכניסה בעם רוח חיות, שמחה=חיים

כדי להחזירם למהותם-
את המים ואת העם.
מ"מר" ל"רם".
(לאביה של מרים קראו עמ-רם)

מרים מיישמת את התיקון הזה-
ומלמדת אותנו כיצד לתקן אצלנו מרירות:
ע"י הכנסת חיות ורוח חיים לחיינו
באמצעות שמחה, ריקודים, שירה ונגינה.

וכך חווית המרירות, שקיימת גם בשמה של מרים, כפוטנציאל,
עוברת התמרה-

ממרירות לחיים מתוקים

לפי חז"ל אספקת המים לעם ישראל במדבר הייתה בזכותה של מרים (מושג "בארה של מרים" המפורסם) "ותָּמָת שָׁם מִרְיָם, וַתִּקָּבֵר שָׁם. וְלֹא-הָיָה מַיִם, לָעֵדָה"(במדבר).
ולכן כאשר מתה לא היו יותר מים.
בשם 'מרים' גם טמונה המילה – "מים".

מרים נותנת לנו השראה ללמוד ממנה כיצד
לרפא את המרירות בתוכנו.

וכל אחד מאתנו לפי נטיית ליבנו, על פי אהבתנו נחייה את רוחנו באמצעות:
נגינה/מוסיקה
שירה
ריקוד
ובעיקר
שמחה

כפי יכולתנו,

גם אם כרגע אפשר רק לחייך ואפילו חיוך מעושה
כבר יביא רפואה
לגוף ולנפש

שבת של מתיקות
באהבה
מיריי

The post פרשת בשלח, ברוח ימימה-ריפוי המרירות שבנפש appeared first on מיריי גבעון - ברוח ימימה.