פרשת בשלח, ברוח ימימה-ריפוי המרירות שבנפש

כשה-מים יורדים מהש-מים הזדמנות בשבילי לצלול לסוד תיקון המרירות

ימימה לימדה אותנו ששירה ומוזיקה מעלים את התדר שלנו, מרוממים את הנפש.

אז

מה הקשר בין
זה לבין מים מרים,
מר-ים הנביאה
ו…עץ.

.פרשת בשלח:
ים סוף נבקע לשניים
ואחרי הנס המופלא, שמחה פורצת:
"וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן, אֶת-הַתֹּף–בְּיָדָהּ; וַתֵּצֶאןָ כָל-הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ, בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת"
מרים סוחפת את הנשים ומכניסה בהן ובעם רוח חיים, ע"י ריקודים, שירה ונגינה

השמחה לא נמשכת זמן רב:
"וַיֵּלְכוּ שְׁלֹשֶׁת-יָמִים בַּמִּדְבָּר, וְלֹא-מָצְאוּ מָיִם. כגוַיָּבֹאוּ מָרָתָה–וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מַיִם מִמָּרָה, כִּי מָרִים הֵם וַיִּלֹּנוּ הָעָם עַל-מֹשֶׁה "

ואז

מגיע הריפוי
ריפוי המים ע"י הטלת עץ לתוכם:
" וַיּוֹרֵהוּ יְהוָה עֵץ, וַיַּשְׁלֵךְ אֶל-הַמַּיִם, וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם;"

למה דווקא עץ?

לפי אבות דרבי נתן –
"עץ" נקרא: "חיים", שנאמר: (בראשית ב) "ועץ החיים בתוך הגן".

מים מרים הפכו למים חיים ומתוקים ע"י ריפוי המים באמצעות העץ (עץ=חיים)

הריפוי החזיר את המים למהותם, חיותם מתיקותם

ממים מרים למים חיים

מרים תיקנה בעם ואולי גם בעצמה את מה שהעץ תקן במים
את ה מ ר י ר ו ת

ההוראה הייתה להטיל למים "עץ"=חיים
ומרים הכניסה בעם רוח חיות, שמחה=חיים

כדי להחזירם למהותם-
את המים ואת העם.
מ"מר" ל"רם".
(לאביה של מרים קראו עמ-רם)

מרים מיישמת את התיקון הזה-
ומלמדת אותנו כיצד לתקן אצלנו מרירות:
ע"י הכנסת חיות ורוח חיים לחיינו
באמצעות שמחה, ריקודים, שירה ונגינה.

וכך חווית המרירות, שקיימת גם בשמה של מרים, כפוטנציאל,
עוברת התמרה-

ממרירות לחיים מתוקים

לפי חז"ל אספקת המים לעם ישראל במדבר הייתה בזכותה של מרים (מושג "בארה של מרים" המפורסם) "ותָּמָת שָׁם מִרְיָם, וַתִּקָּבֵר שָׁם. וְלֹא-הָיָה מַיִם, לָעֵדָה"(במדבר).
ולכן כאשר מתה לא היו יותר מים.
בשם 'מרים' גם טמונה המילה – "מים".

מרים נותנת לנו השראה ללמוד ממנה כיצד
לרפא את המרירות בתוכנו.

וכל אחד מאתנו לפי נטיית ליבנו, על פי אהבתנו נחייה את רוחנו באמצעות:
נגינה/מוסיקה
שירה
ריקוד
ובעיקר
שמחה

כפי יכולתנו,

גם אם כרגע אפשר רק לחייך ואפילו חיוך מעושה
כבר יביא רפואה
לגוף ולנפש

שבת של מתיקות
באהבה
מיריי